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  • 西夏石窟壁画分布与内容-河西其它诸窟

      散布于河西走廊西端的安西东千佛洞、旱峡石窟及肃北五个庙石窟、肃南文殊山石窟中,亦有不少壁画属于西夏时期,我们择出资料较为丰富的7个洞窟,将其壁画内容列成如下表。           东千佛洞...曼荼罗后:捏架变 花卉 7 菩萨两身 中间说法图,左右观音、大势至 左右:观音后:涅架变 花卉、双凤               河西其他诸窟西夏壁画 地 点...

    韩小忙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193870978.html
  • 八年恩怨河东河西 保姆主人角色互换

      8年前,巴南区界石农家女刘红进城做了保姆;8年后的今天,已发家致富的刘红,去劳务市场找保姆,谁知相中的保姆,竟是当年对自己以恶相向的女主人邓丽贤(化名)。   恶对小保姆   1995...

    记者

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10415693920.html
  • 关河的三世学与河西的千佛思想

    关河的三世学与河西的千佛思想 赖鹏举圆光佛学研究所教师页次:233~259东方宗教研究第4期(1994.10出版) ---------------------------------------...规律性。 千佛是河西地区佛教石窟造像的最重要成分,分布地域西从吐鲁番的吐峪沟石窟、敦煌的莫高窟及西千佛洞、酒泉的文殊山,东到兰州永靖的炳灵寺,触目所见皆是千佛满壁,耀眼生辉。 然而对学界...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546586.html
  • 水陆画是敦煌壁画后代

    精湛、具有丰富史料价值的敦煌壁画从前秦延续到元代,但元代以后就断了“香火”。而元代以后,在河西走廊却出现大量的水陆画,一些专家研究认为,河西水陆画就是敦煌壁画的“后代”。   据了解,敦煌绘画主要...技法以工笔为主,在河西地区发现的水陆画大多绘制于敦煌绘画刚刚绝迹的明代,也包括清代和民国时期的作品。   敦煌研究院研究院谢生保经过对大量的河西水陆画研究后发现,河西水陆画在风格上与敦煌藏经洞发现的...

    新华社

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1755362005.html
  • 敦煌历史沿革

    部落,称雄河西,将邻邦乌孙驱逐异乡。弱肉强食,适者生存。可惜好景不长。西汉初年(前203至前176年),另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西,大月氏接连受挫,且战且退,十年之后便逃到大夏故地(今阿姆河南)苟延残喘。强盛的匈奴以“控弦之士三十余万”的威势,成为河西走廊的主人。   汉武帝消灭匈奴,统一河西后,才真正揭开了敦煌辉煌文化史的第一页。为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰,汉武帝雄才...

    佚名

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13420522109.html
  • 敦煌遗书与汉语史研究

    敦煌遗书与汉语史研究  (日本)高田时雄  (日本国京都大学 人文科学研究所)  内容摘要:本文通过分析敦煌遗书中作为语言方面的材料,如古逸文献,对音资料以及敦煌学中重要的河西语言圈中的语言...的文化,却与敦煌本身的语言史的阐明没有多大关系。但是对包括敦煌在内的河西地区的语言史来说具有重要意义的材料,理应存在于敦煌文献之中,看来今后的研究应该在这个方向上迈出前进的步伐。  二 对音资料   ...

    高田时雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094680798.html
  • 天津武清慈航寺举行释迦牟尼佛圣像开光大典

    开光现场 妙贤法师主持仪式 法师嘉宾合影 隆重场面   2008年10月18日,位于京津之间重镇武清河西务的慈航寺喜迎释迦牟尼佛圣像开光大典。在这秋高气爽、丹桂飘香的美好时节,众缘和合、群贤毕至。在党和政府宗教政策的光辉照耀下,慈航寺得以道场恢复,古刹重新。为重镇河西务又增添了一个新的历史人文景观。  出席法会庆典的有天津潮音寺住持悟开法师、天津东五台寺住持照正法师、天津...

    佚名

    |开光|大典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15523330871.html
  • “释门巨擘”释洪辩及敦煌藏经洞

    教授之职长达20年,他还是归义军首任河西都僧统,任期达11年之久。   吴洪辩出身官宦世家。其父吴绪芝在唐朝先后任唐王府司马、千夫长、建康军使并授上柱国赐紫金鱼袋。绪芝长期领兵戍守西陲边土,精忠报国,战功显赫。“安史之乱”中,由于陇右节度使哥舒翰奉命率大军勤王,致使河西势力空虚。吐蕃趁机剑指河西,一路势如破竹。绪芝率部殊死抵抗,终不敌蕃兵,只得随主帅退守敦煌。吐蕃占领敦煌后,绪芝仍然一心向唐,无意...

    彭建兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563470023.html
  • 浙江杭州中天竺寺常住法师寻游西天求法之路

      2007年5月8日至14日,浙江杭州中天竺寺组织常住法师前往古人去西域的必经之路——河西走廊(亦称丝绸之路),开始寻游先德西行求法的遗迹活动。   期间,该团体先后到达久负盛名的墩煌莫高窟和玄奘法师西行求法停留和弘法之地——高昌古城,并寻礼白塔寺、万佛宫、千佛洞等圣迹。沿途还参观鸣沙山月牙泉、嘉玉关、天山天池等自然景观。   这一次活动的目的是对先德的追思之情的体现,对先...

    【佚名】

    |西天求法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0739459379.html
  • 漫话丝绸之路

    追溯至2500年以前。那时,在中国河西走廊的西部活跃着一支彪悍而强大的游牧部落,历史上称其为“月氏”,其势力从蒙古高原西部一直延伸到河西走廊西端以及新疆天山以北到阿尔泰山附近。后来,匈奴人逐渐强大起来...大规模的战争。同时又派张骞、甘父出使西域寻找月氏以求联盟攻击匈奴。张骞两次出使西域,虽然没有达到联合月氏的政治目的,但其经历却对河西、西域、包括中亚有着重大的历史意义。他拓展了汉王朝的视野,引发了汉王...

    马晓峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560492490.html